این روزا سرم خیلی شلوغه  مدتی هست که وقت نوشتن ندارم 

        و شاید دو سه هفته ای هم باز نتونم اپ کنم امشب بعد ازچند هفته

        به سرم زد شعری را بنویسم که سالهاست همراه من شده .متاسفانه

        هیچ وقت نفهمیدم شعر مال کیه .پس اگه شما دوست عزیز که داری

        این شعر را میخونی نام شاعر این شعر  رو میدونی حتما بهم خبر بده.

           حرف را بايد زد!

                   علـــی(ع) تثلیث عشق، عدالت و ازادی

             بسم رب الشهدا و الصدیقین      

                    و به یاد کسانی که رفتند تا بمانند نه ماندند تا بمیرند  

           شریعتی می خواهد یک اندیشه و یک نژاد نو بیافریند و بکوشد این 

        انسان تازه بر روی پای خویش بایستد و این کاری است که رنج و جهاد

        و اخلاص و ایثار و نبوغ و دانش می طلبد.

         اموزش او فرق دارد.او معتقد به ایمان بعد از کفر است.در یکی از خاطرات

       خویش چنین بیان می کند:

         "من سوالی در حسینیه ارشاد مطرح کردم و از بچه ها پرسیدم چند نفر

       جواب دادند گفتم نه! می خواستم درگیری فکری ایجاد کنم و به این دلیل

       جواب نمی دادم، شخصی بلند شد و خواست که از همان اول جواب را

       بگویم و همه را راحت کنم، من گفتم اقاجان من نیامده ام که همه را راحت

       کنم. من امده ام که راحتها را ناراحت کنم.مگر من تریاک و هروئینم که همه 

       را راحت کنم.من از انهایی که جواب نوشته دارند نیستم. اگر واقعا کسی

       می خواهد خدمتی انجام دهد باید ادم های راحت را ناراحت و ادم های ارام

       را نا ارام و در میان ادمهای منجمد تضاد و درگیری ایجاد کند.والله در میان

       بعضی از این مردم ایجاد شک کردن خدمتی است هزار مرتبه بزرگتر از ایجاد

       یقین. زیرا ان یقینی که اینجوری به افراد تلقین و تنقیه شود، ماده مخدر است

       و چنین یقینی ارزش ندارد. هفتصد میلیون مسلمان یقینی داریم که دو پول

       ارزش ندارند(البته تعداد مسلمانان الان بایدبه ۳/۱ میلیارد نفر برسد)

       ان که بعد از شک و دلهره و اضطراب و درد بوجود می اید ارزش دارد.

       ایمان بعد از کفر. اری بعد از کفر و بعد از انتخاب ارزش دارد و الا در 

       طول تاریخ همه اش یقین بوده و هیچ ارزشی هم نداشته است. این 

       ایه "کان الناس امه واحده " به یقین حمله میکند. اصلا پیغمبران برای

       ایجاد بحث امدند و الا مردم در خریتشان ارام می چریدند."

       از نظر شریعتی امامت انسان امروز تشنه مسیح دیگر و نجات بخشی 

       دیگر و ایمانی دیگر است و این تثلیث است، تثلیثی که زیر بنای 

       طبیعی و حتمی توحید است.

       وبه راستی که عــــــــــــــــــــــلی  

       ان مسیح مثلث است که یکی است و در عین حال سه تا،

       سه تا است و در عین حال یکی!

                            اب را بايد شست...!                     

             اب را بايد شست

             صافيش ناپيداست

             ديگر از صدرنگی

             اسمان نا پيداست

             انکه صد رنگ تعلق گيرد و به يک رنگ فروشد به تملق

             همه جا پبداست

             همه جا پيش من و توست

             به تمسخر گويد:

             که تو هم مثل منی

             لاف و بيهوده مگو

             که تو همرنگ منی.

             اسمان مظهر يکرنگی من

             اب هم سنبل پاکيزگيم

             عشق هم

             عشق به هم نوع، به معبود، عشق بر زيبايی

             شده سرلوحه من

             اين شعاريست که هر کس شب و روز

             پشت صد رنگ نقاب

             به همه کس حتی

             به خودش می گويد

             اب را بايد شست...!